Expertos critican duramente el documental de RTVE sobre Cristóbal Colón

El reciente estreno del documental “Colón ADN. Su verdadero origen” en RTVE ha vuelto a poner sobre la mesa el debate sobre el origen del navegante que cambió la historia al descubrir América. Esta producción está causando revuelo, generando nuevas preguntas sobre la verdadera identidad de Cristóbal Colón y atrayendo la atención de historiadores y público en general. Este documental, que prometía desvelar uno de los grandes enigmas de la historia mediante análisis genéticos, ha sido objeto de críticas por parte de numerosos expertos que defienden teorías alternativas sobre la procedencia de Cristóbal Colón.

El documental de RTVE trató de ofrecer una respuesta definitiva sobre el origen del navegante, apoyándose en el análisis del ADN de posibles descendientes para arrojar luz sobre su identidad. Sin embargo, según varios historiadores, el documental presenta una narrativa simplificada, ignorando otras posibilidades que podrían ofrecer una imagen más completa del origen de Colón. Durante el reciente Congreso Internacional celebrado en Granada, numerosos autores y expertos en la figura de Colón presentaron sus teorías y argumentos documentales, desde orígenes valencianos hasta gallegos, portugueses, mallorquines o incluso navarros.

El historiador Francesc Albardaner i Llorens, miembro de la Sociedad Catalana de Estudios Históricos, defiende la teoría de que Colón podría haber nacido en Valencia en el seno de una familia de judíos conversos. Otra teoría discutida es la portuguesa, defendida por Fernando Branco, quien sugiere que el verdadero nombre del navegante era Pedro Ataíde, un corsario portugués que huyó a Castilla en 1485. Por otro lado, el investigador Carlos Evaristo plantea que Colón podría haber sido Salvador Fernandes Zarco, un noble portugués de ascendencia judía que se dedicaba a espiar para el rey de Portugal. Estas teorías, al igual que muchas otras, no recibieron el espacio suficiente en el documental para ser debatidas y analizadas en profundidad, dejando fuera parte de la riqueza de la discusión.

También se destacó durante el congreso la teoría que sostiene que Colón podría haber sido Pedro Madruga, un noble gallego que cambió su identidad tras pactar con los Reyes Católicos. Esta hipótesis defiende que Colón hablaba gallego y que su origen podría encontrarse en la “Casa da Crus” en Pontevedra. Esta teoría fue presentada por el novelista Rodrigo Costoya, quien en su obra “Portosanto” señala que Colón ocultó su verdadera identidad para evitar represalias políticas y así poder realizar su expedición. Según Costoya, la firma de Colón incluye pistas sobre su árbol genealógico, lo cual refuerza la teoría de su origen gallego.

Estas teorías contrastan claramente con la versión tradicional que el documental de RTVE ha optado por simplificar. Según varios de los críticos, la producción no dedicó el tiempo suficiente a explorar estas hipótesis, lo cual ha dejado al espectador con una percepción sesgada de lo que podría ser una de las figuras más enigmáticas de la historia. El documental, al buscar una respuesta definitiva, pasa por alto la complejidad de los orígenes de Colón, que sigue generando controversia y opiniones muy distintas entre los expertos.